اسماء بنات 2022 جديدة ومعانيها | دليل أشهر أسماء البنات فى الشرق الأوسط

إعلان

اختار إسما لمولودتك ضمن دليل اسماء بنات ومعانيها، الذى يضم موسوعة شاملة لجميع الأسماء العربية ودليل واف لاختيار اسماء الذرية من الاناث، من حق الابنة على والديها ان يحسن ادبه ويحسن اسمه فيولد الطفل اول ما يحمله هو اسمه ويختار له ابواه اسما يسعده، ولقد اصبحت عملية اختيار الاسماء صعبة و مشتتة ومن هنا على موقع احلى صور قمنا بتجميع جميع اسماء بنات العربية ومشتاقتها ومعانيها، وفى موضوعنا نستجمع جميع الاسماء التي تنتمى الى جذور واحدة لاشتراكها فى الدلالة اللغوية والتعبيرية، ومن وراء الأسماء تطل وجوهنا وقد تنتهى الحياة وتبقى اسماؤنا تطل علينا فى عالم الموتي؛ ومن المؤلم اننا لانلقى بالا عند إعطاء الأسماء.. فالأسماء تعطي بسهولة كالأرقام، واحب شئ للانسان ان تذكر اسمه وتناديه به كلما كان اللقاء.

اسماء بنات ومعانيها

لم تكن الأسماء تعطي عند المولد ولكنها كانت تعطي عند تفتح الشخصية لتكون اشبه باصحابها وحتي تصبح اسما على مسمي، وكان من اروع الاسماء العربية التي كان يقرن بها اسم الله فلاعجب ان يقرن اسم الخالق بالمخلوق واذ احدهم يقول "كيف تخشى الفقر وانت عبد الغني"، وكانت خديجة وفاطمة وزينب ونفيسة وسكينة اسماء تشع اسمى المعاني والقيم وهم من اسماء آل بيت رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وفتح العرب اعينهم على الاسماء من حولهم فنظروا الى السماء فكان "قمر" وكانت ثريا. وطلبوا الاسماء من المكان والزمان والحيوان والنبات فكانت "ريم، غزالة، نرجس، وياسمين" ثم عمدوا الى المعاني فتزودوا منها "نبيه، لبيب، لبيبة، ورجاء حياة طويلة وطلبوا السعادة فسموا سعد وسعدية.

اسماء بنات

لقد اختارنا بعناية أسماء الإناث ومعانيها لتسمية المولود واستلهم ايحاءها ومراميها وصغت كله فى اسلوب سهل محبب لأدع فرصة لمن شاء ان يختار من جديد، أما من حملن الأسماء وضقن بها فقد حاولنا جهدنا مستندا الى كتب اللغة، أن اضع بين ايديهن بارقة امل تعيد الى شفاههن البسمة، وتمنحهن بعض الرضا من اجل حياة اجمل وليس فى الامكان أبدع مما كان، وهنا نستعرض سويا لائحة شاملة تتضمن اسماء بنات من القرآن واسماء دينية وجميع الاسماء الجديدة نستعرضها فى مشاركة واحدة سيكون الموضوع الرئيسي الذى يشمل الاحرف الأبجدية اسماء البنات بحرف الألف، حرف الباء، حرف التاء، حرف الثاء، حرف الجيم، حرف الحاء، حرف الخاء، حرف الدال، حرف الذال، حرف الراء، حرف الزين، حرف السين، حرف الشين، حرف الصاد، حرف الضاد، حرف الطاء، حرف الظاء، حرف العين، حرف الغين، حرف الفاء، حرف القاف، حرف الكاف، حرف اللام، حرف الميم، حرف النون، حرف الهاء، حرف الواو، حرف الياء.

1. اثار ـ اسم بنت يعني علامة واثر الشئ وهو اسم جمع يعنى اثر الماضي والاثار مرآه تعرفنا بالماضي والذكريات.
2. اسية ـ اسم بنت يعني أسوة الجرح اي علاج الجرح وشفاءه وهى معني الحنان وتعني الدعامة او البناء المحكم.
3. اصال ـ اسم بنت يعني صفة تعني صفار الشمس حتى المغيب
4. الاء ـ اسم بنت يعني النعم وهو اسم ذكر فى القرآن "فبأي آلاء ربكما تكذبان.
5. امال ـ اسم بنت يعني صفات التمني ونعيش الحياة على آمال فالحياة هي الأمل.
6. امنة ـ اسم بنت يعني الامن والطمأنينة فهي الأمن بعد الخوف والفزع وهو اسمك أم خاتم النبيين: السيدة "آمنة بنت وهب".
7. انسة ـ اسم بنت يعني المؤانسة من الوحشة فهي تؤنس من كان خائفا وتزيل وحشته.
8. ايات ـ اسم بنت يعني العبرة والمعجزة فالاسم دلاله آيات على وجود الخالق، اسم يضرب به مثلا "فلانة آيه فى الاخلاق والادب.
9. اباء ـ اسم بنت يعني رجاء الابوان العزة والكبرياء واسم يوحى بالترفع عما يشين والتخلي عما يزين.
10. ابتسام ـ اسم بنت يعني الابتسام فى حياتنا ينسى الهموم ، وهى ضحكة دون صوت.
11. ابتهاج ـ اسم يعبر عن السعادة والبهجة ويوحي الفأل فى نفس المهموم ويجلو عن القلب الحزن وتبث البهجة.
12. ابتهال ـ اسم يوحى بمشاعر الوالدين نحو الخالق الذى انعم عليهم ابتهالا والابتهال فيض من التضرع والصفاء وفيه اجتهاد فى الدعاء والرجاء .. مثلك فى ابتهالها لها مقام عظيم عند ربها.
13. أبية ـ اسمها يعني تأبى الدنيا فى دينها ودنياها؛ وترفض الذل والهون لها ولكل من ولاها واخلاقها سوية؛ تعيش حياتها ناعمة بالحرية.
14. اثيلة ـ شهادة من الابوين بالأصالة والعرافة والمجد ..فلا يملك من يفوز بها إلا الشكر والحمد!
15. إجلال ـ اسم يشع تعظيما تنزيها .. يبعث عن التقدير والاحترام .. ويدفع الى التبجيل والاكرام ..الست باجلال محط امال النساء والرجال.
16. إحسان ـ ان اعلى درجات الامل والعمل : هو الاحسان ورينا سبحانه وتعالى كتب الاحسان فى كل شئ "قولا، عملا، نوايا".
17. أحكام ـ اسم يعني العلم والفقه .
18. إخلاص ـ الاخلاص من معاني الاحسان فمن يخلص فى لله ويحسن نواياه وفعله فهو ينال رضى ربه ويصلح شأنه ويفوز بالسعادة والاستقرار النفسى، وبالاخلاص تنهض الامم وترقي ومن لديهم اخلاص يتجلى فيهم الوفاء والشعور بالانتماء. 
19. إدراك ـ اسم يعني البلوغ والنضج "ادرك الثمر: نضج الثمار وادرك فلان اى بلغ علمه وادرك ببصره يعنى رآه وادرك المعنى يعني فهمه.
20. أدماء ـ اسم مولودة يعنى شديدة السمار
21. أديبة ـ اسم مولودة يعني ذات ادب وكمال، وذات عواطف نبيلة ولها نفوس اهل الادب ومكانة مرموقة وهى فى عالم النشر صديقة ورفيقة.
22. أذينة ـ اسم مولودة يعني آلة السمع والجزء الاسفل من الاذن.
23. أرب ـ اسم مولودة يعني الحاجة الشديدة والأمنية ويقال "بلغ اربه" ونال اربه.
24. أرجوان ـ اسم مولودة يعني شجر له نور حسن الحمرة ، وصبغ شديدة الحمرة ، والثياب الحمر ويقال احمر ارجواني قانئ.
25. أرنة ـ اسم مولودة يعني الجبن الرطب والأرنة حب يطرح فى اللبن فيجبنه.
26. أروى ـ اسم مولودة يعني أنثي الوعل تسمي أروية وهو يوحي بالنعومة والخفة والرشاقة والامتلاء الى جانب حسن المنظر والبهاء وفى عالم الاسماء نجد "أروى" عمة خاتم الانبياء. 
27. أريج ـ اسم مولودة يعني انتشار الطيب فى المكان والاريجة هى الريح الطيب.
28. أرينب ـ اسم مصغر مكبرة ارنب وفى الارنب السرعة فى البرية ونعومة تتجلي ذالك الفرو الناعم الذى يغطي جسمها وفى حديث ام زرع : المس مس ارنب، والريح ريح زرنب.
29. ازدهار ـ التلؤلؤ والناس جميعا يودون ان تزدهر حياتهم وتمتلئ بالخير.
30. أزهار ـ اسم مولودة يعني  جمع زهره وزهرة الدنيا بهجتها ونضارتها وحسنها.
31. إسعاف ـ اسم مولودة يعني نجدة وقاء حاجة.
32. إسراء ـ اسم مولودة يعني يحلق بنا فى كل الأجواء ويطوف بنا فى كل الارجاء.. وينقلنا من سماء الى سماء فهنيئا لم بك يا اسراء وانك تذكرينا باعظم رحلة قام بها خاتم الانبياء." سبحان الذي أسرى بعبده ليلا"..
33. إسعاد ـ اسم يعبر عن مشاعر الابوين تجاه الوليدة الجديدة .. فقد كانت مصدر اسعادهم والناس من جميع الاجناس يبحثون عمن يسعدهم ويكون مصدر سرورهم وهل تطاق الحياة بلا إسعاد؟ لولالك يا إسعاد ماكان هناك انس بين العباد.
34. اسماء - إذا كان لكل اسم معني .. ولكل اسم إخاء فأنت أسماء . فيك كل المعاني .. اسمك يغني عن غيره ولا يغني غيره عنه . وفي سماء الأسماء تتراءى « أسماء » ذات النطاقين بنت الصديق . 
35. أسمي - هي أسماء : أو تدل على تفضيلها في السمو والرفعة . 
36. اسيلة - الأسيلة : الملساء المستوية . ويقال : خذ أسيل ، وكف أسيلة الأصابع . 
37. إشراف - أشرف الشيء : علا وارتفع . والإشراف : اطلاع من فوق . وفي الإشراف : ولاية وتعهد . 
38. أشرف - بلغت درجة عالية في الشرف وعلو المنزلة . 
39. إشراق - اسم نوراني يتلألأ ضياء وجمالا وحسنا ، ويضفي على من يعيشون في «عالم الإشراقات ، نورا وبهاء .. حيث ينبعث النور من العالم غير المحسوس إلى الأذهان لتتم به المعرفة ، ويقوم البرهان . فما أجمل أن تشرق الأرض بنور ربها ! وما أبدع أن تشرق حيث كنت ! 
40. أشواق - لست شوقا واحدة ، ولكنك أشواق . وحين تشدنا الأشواق يجذبنا الحنين ، ويضنينا الأنين . ومن كانت مجتمع الأشواق نزعت النفوس إليها ، وازدادت تعلقا بها .. 
41. إصلاح - الإصلاح : إزالة الفساد.. والإصلاح : إتيان بما هو صالح نافع . 
42. أصيلة - الناس يبحثون في كل مكان عن الأصل والأصيلة . وفي الأصالة عراقة النسب ، وجودة الرأي وابتكار الأسلوب .. وأنت « أصيلة ، ومن كانت « أصيلة ، التقى فيها كرم النسب مع شرف الحسب ! 
43. أضواء- الست ضوءا واحدة ، ولكنك أضواء .. والأضواء من حولنا تسطع وتلمع .. تبدد ظلمات اليأس .. وتمحو سحب الشك وتنير الطريق .. طريق الأمل والعمل ! والأضواء تحنو وتدفي ، فلا ظلام ولا أوهام ، ولا خزعبلات ، ولا مفتريات ! ألم يجعل الله الشمس ضياء ؟! 
44. اعتماد - تعتمد على الله ، ويعتمد عليها غيرها . . 
45. إعزاز - تكريم و احترام وتقوية ومحبة . 
46. أغاريد - لست أغرودة واحدة ولكنك أغاريد . أنت الطيور المغردة على شجرة العائلة .. أنت النغم الجميل في حياة أبويك .. بك تحلو الحياة وتجمل . 
47. إغراء- لك يا « إغراء » من شخصيتك القوية مايغري غيرك ويحرضهم على فعل كل حمید وكم نبهت من تخاطبينهم إلى أمر محمود ليلزموه ، وعمل مشكور لیؤدوه . وفي اسمك مافيه ! 
48. أغصان - تحمل الأغصان الأوراق والثمار ، فهي مصدر الظل والخير . نحيا في ظلها ، وننعم ثمرها .. والأغصان تمایل .. وفي الأغصان طراوة .. والأغصان تنمو وتعلو . وأنت أغصان . 
49. افتتان - يفتتن بها من يراها لجمالها . وفي اسمك مافيه ! . 
50. افتخار - يفتخر بها أبواها لما هي عليه من جمال وخلق . 
51. افتكار - يشتغل العقل بها ، ولا تنسى . 
52. أفراح - عبر الوالدان عن مشاعرهما الطيبة تجاهك لم تكوني بالنسبة إليهما فرحة واحدة ولكنك أفراح . إنه اسم جميل يوحي بالسرور والانشراح . 
53. أفكار- ليس في الدنيا أجمل من فكرة يعيش الإنسان لها وبها .. وأنت « أفكار .. » . وحين تسمو الأفكار تنهض الأمم ، ويحيا الناس في عالم كله أخيار ! 
54. أفنان - الأفنان : جمع فن .. والفتن : الغصن وأنت أفنان .. واسمك يوحي بالرفعة والسمو .. والأفنان مصدر الخير من ثمر وظل .. وفي الأفنان بهاء وجمال .. وفيها تئ ودلال . 
55. إقبال - يقبل معها السعد ، وتقبل الدنيا حيث هي . يقال : شبع وعظم بطه فهو أكثم . 
56. إكرام - جاء ميلادك إكراما من الله لأبويك .. واسمك يحمل اعترافا بفضل من أكرم بك أبويك . وأنت الأمل الحلو لمن يقصدونك !! وكيف يعلقون أملهم على «إكرام » ويعودون بلا إكرام ؟؟ وهل جزاء الإكرام إلا الإكرام ؟!
57. أم كلثوم - الكلثوم : ممتلىء لحم الخدين والوجه . والكلثوم : الحرير على رأس العلم . وأنت أم كلثوم . في وجهها وخديها امتلاء ونعومة وصفاء . 
58. التفات - التفت إلى الشيء : صرف وجهه إليه ، والاسم يحمل دعوة للالتفات والتنبيه ! 
59. ألحان - جمع لحن : وهو الصوت الموسيقى الموضوع للأغنية . والطيور تغرد بأعذب الألحان ! 
60. الطاف - الألطاف : التحف والهدايا . وأنت ألطاف . واللطف : رفق ورأفة .. وأنت الطاف . وفي اللطف : خفة ورقة .. وأنت ألطاف . واللطف من الله : توفيق وعصمة .. وأنت « ألطاف ) . 
61. ألفت - الألفة : محبة ومودة وصداقة ومؤانسة . والمؤمن : آلف مألوف .. وقد جعل الله رحلة الشتاء والصيف لإيلاف قریش . والناس - اليوم - يبحثون في كل مكان عن الألفة ، بعد أن ذاقوا مرارة القطيعة والتناصر ، وسواء كنت « ألفة ، أم و الفت » كما ينطقها الأتراك فأنت أمل تسعى إليه الشعوب ! 
62. ألماس - الألماس : حجر شفاف شديد اللمعان ذو ألوان وهو أعظم الحجارة النفيسة قيمة . 
63. إلهام - أنت مصدر الإلهام لأبويك بما تلقينه في قلبهما من معاني وأفكار . وفي رحابك يحيا الشعراء والأدباء والفنانون والمخترعون والمفكرون .. فما قيمة الحياة بلا , إلهام » . 
64. أليفة - من تألف وتؤلف . وكذلك ألوف . 
65. أماني - و أماني ، لأبويك تحققت مع ولادتك فكنت أماني، . والأمنية : البغية ، وجمعها أماني ، وفي حياة كل منا أمنية. والأمنية غالية ، والأمنية محبوبة . والأماني : تكون دائما موضع اهتمام .. والناس جميعا يبتغونها ، ويحبون أن يصيروا إليها !أعرفت يا « أماني»، مكانتك من بیانی ؟! 
66. امثال - اسم يعبر عن الرضاء والطاعة .. وكل المرسلين دعوا إلى امتثال أوامر رب العالمين . وجميع القادة والمربين يحبون أن تكون رعيتهم من الممثلين . وأنت یا د امتثال » محط الآمال .. 
67. امتنان - نعم امتن الله بها على أبويها . 
68. امتیاز- يبدو فضلها على مثلها . 
69. أميرة - ذات شأن في أهلها وقومها . وإذا كانت الأميرة من تتولى الإمارة ، أو من ولدت في بيت الإمارة ، فإن اسمك يا « أميرة » يحمل معه لك بشارة ، وأی بشارة .. ومن كانت « أميرة ، كانت صاحبة شخصية قيادية .. ومنزلة عالية . 
70. أنجاد - من كان ذا مجد فهو مجيد والجمع : أمجاد . 
71. أميمة - كان النبي عن يسمى فاطمة و أم أبيها ». وترى الأم في ابنتها الصغيرة صورتها وهي تداعب عرائسها فهي «أم ، وتلك « أميمة » . و أميمة ، تشع حنانا ، وعطفا ، وسكينة واطمئنانا . وعندما يكبر المصغر تتراءى الأم الصغرى مع أمها الكبرى ، فهذه - أم »، وتلك و أميمة » . 
72. انتصار- اسم يعبر عن مشاعر الأبوين في طلب النصر وتحقيقه . في الانتصار امتناع من الظالم . وفي الانتصار ظهور على الخصم . وفي الانتصار انتقام من العدو . والحياة بلا « انتصار » حياة ذليلة لا قيمة لها . 
73. أنسام - الأنسام تهب رويدا رويدا فنشعر بالسرور . ومع الأنسام يأتي أريج الطيب . وفي الأنسام رقة ورفق بالغصن الرطيب .ونسأل القواميس فتقول : الأنسام : طير سراع تعلوهن خضرة . 
74. انشراح - ينشرح الصدر لرؤيتها وهي مبعث السرور . 
75. إنصاف - فيك يتمثل العدل بكل معانيه . إلى واحتك الخضراء يأوي المظلومون .. نصفين بعضهم من بعض . وتنصفينهم من أنفسهم .. وتستوفين لهم حقوقهم .. وتعاملين الناس بالعدل .. اسمك يوحي بما كان يطلب والداك عند ولادتك . والانتصاف : أخذ الحق. 
76. إنعام - تعبير واعتراف بفضل المنعم .. الإنعام : عطية ، وهدية . والعطية بحسب معطيها .. والله هو الذي أنعم بك على والديك . والإنعام : إحسان وزيادة . وفي إنعام النظر في الأمر : إطالة الفكر فيه .. وأنت إنعام . وفي ظلك ينعم الجميع بحياتهم . أنعم الله بك عين من تحبين يا « إنعام . 
77. أنوار - الزهر الأبيض واحدته : نورة . والجمع «أنوار ». والثور : الضوء الساطع . والجمع « أنوار ». وأنت یا « أنوار ، ثور ، وتور ، وضياء وزهر .. ولا فخر ! 
78. أنوس - الأنوس : الآنسة التي تؤنس من يعایشها . وهي كثيرة الإيناس . 
79. أنوف - الأنوف : المرأة الطيبة رائحة الأنف خلقة . والرجل شديد الأنفة . 
80. أنيسة - تؤنس من حولها و تلاطفهم .. فهي مصدر الأنس والإيناس أني كانت . والأنيسة : من كانت طيبة النفس محبوب قربها وحديثها . أما إيناس : فهى مزيلة الوحشة .. وهی الملاطفة وهي المؤانسة لأبويها .. 
81. أهداف - الهدف : الغرض . والجمع أهداف . والأهداف النبيلة غرض كل شریف . 
82. أوصاف - الأوصاف جمع وصف . والوصف نعت الإنسان بما فيه . وأنت جمعت الأوصاف . 
83. إيثار - الإيثار : تفضيل الغير على النفس . والإيثار خلق محمود . 
84. إيمان - أغلى ما يملكه الإنسان أن يكون على جانب من الإيمان . والإيمان تصدیق بالقلب وإقرار باللسان وعندما نحيا في ظلال الإيمان نسعد بحب الرحمن . 
85. ایمن - الأيمن : خلاف الأيسر . وهي يمناء ، والأيمن : الميمون ذو البركة . 
86. بادية- البادية : من قيم في البادية خلاف الحاضرة . وبادية الرأي : ظاهره الذي لا تروية فيه . وهذا الاسم ينقلنا إلى الفضاء الواسع فيه المرعي وفيه الماء. وفيه : البساطة والظهور . 
87. بارعة - تفوق نظراءها في شيء ما، وتجذب الانتباه إلى مثل تلك البراعة في العلم أو في الحسن .. في الفضل .. أو في الخيال .. فهي مثال .. وأي مثال !
88. باسمة - اسم ينقلنا إلى جو من التفاؤل والسرور . ويرسم على الشفاه بسمة حلوة . وعندما بسم السحاب عن البرق تنفرج أساريره فيضيء الدنيا . . 
89. بانة - اسم جميل ينقلنا إلى شجر البان .. وفيه حسن القوام ، وجمال القد. وكفاه تشبيه الحسان به في الطول واللين . وأول انطباع لمن يسمعون اسم « بانة » قدها المياس ، ورائحتها الفواحة . 
90. باهرة - من الأسماء ذات الإيحاء .. تبهر من يراها وتفوق النساء حسنا وجمالا . وعندما تبهر الشمس الأرض فيعم نورها وضوءها نقول : سبحان الله ! يالها من باهرة ! وأنت باهرة بوجهك المنير ! وأنت باهرة بحسنك المضيء!
91. بتول - البتول من النساء : العذراء المنقطعة عن الزواج إلى الله . ولك في « مريم»، البتول قدوة حسنة ومثل أعلى فهي من خير نساء العالمين ..
92. بثينة - اسم مصغر كالصورة المصغرة . ولكل مصغر أصل مكبر .. بينه : مكبرها « بثنة ». والبثنة .. هي الأرض السهلة الطيبة الإنبات . والبثنة .. هي الروضة الطيبة الإنبات الفواحة . وهي الزبدة .. وهي نعيم العيش .. وهي المرأة الحسناء الطرية البضة .. وأنت يا « بثينة ، الصورة الجميلة المصغرة . 
93. بدر التمام - عندما يكتمل القمر في ليلته يصبح بدرة منيرا فيعم الدنيا نوره . وهكذا كان رجاء 
94. أبويك أن تكوني كالبدر اکتالا ونورة وتألقأ . وجمع البدر ( بدور » . 
95. بدعة - سبحان الذي أبدعك وأنشأك على غير مثال . واسمك يوحي بالحداثة والتجدد . 
96. برة - علم للبر .. وفي البر تواصل .. وفي البر عطف .. ومن كانت برة بأهلها وذوي قرباها كانت محبوبة من الله والناس . 
97. بريرة - البرير ثمر الأراك .. والواحدة بريره وثمار الأراك حمراء داكنة تؤكل . وشجرة الأراك التي يؤخذ منها السواك كثيرة الفروع متقابلة الأوراق . 
98. برزة - يقال للمرأة التي تجالس الرجال « برزة » . وفي البروز ظهور بعد خفاء ونباهة بعد خمول ! 
99. بركة - البركة من الله .. الذي يبارك الناس والأشياء ويجعل فيها الخير والنماء . واسمك يحمل مزيدا من التفاؤل والتيمن والشعور بالرضا والطمأنينة بمجيئك إلى عالم تكاد تنزع منه البركة ! 
100. بستان - البستان : ځينة فيها زرع وتخيل .. يجد الناس فيها غذاءهم وفاكهتهم . وأنت بستان .. وروح وريحان . 
101. بسنت - زهرة جميلة محببة إلى النفوس . 
102. بسمة - اسم : يعبر عن الفرحة في هدوء واتزان ، فلا ضجة ولا صوت .. ولا قهقهة .. ولكن بسمة .. والبسمة تبعث في النفس الأمل .. وتدفع إلى العمل .. 
103. بسيمة - كثيرة الابتسام .. لا تعرف العبوس .. تدخل الفرحة على القلوب ، وتزرع البسمة على الشفاه . ود البسيمة » نوع من الحلوى يتخذ من مبشور جوز الهند والسكر وقليل من الدقيق . والاسم يشعر بحلاوة المذاق ، ونعومة الملمس، وطراوة القوام ، وفيه مافيه ! 
104. بشری - من الأسماء ذات الإيحاء تعبر عن مشاعر طيبة تجاه الوليدة .. عطية جميلة .. ونبأ ساز .. وهبة كانت منتظرة . ومن وراء الباء والشين والراء والياء تطل علينا د بشري » ! 
105. بشامة- شجرة طيبة الريح والطعم . يستاك بها .. صغيرة الورق .. لا تثمر لها .. إذا قطع ورقها أو غصنها .. سال منه لبن أبيض ..فاملئي الجو طيبا ، وكوني مصدر سعادة للجميع . 
106. بشيرة - تحمل البشري معها بالخير والسعادة .. اسمها من الأسماء التي تحيى الأمل .. وتدفع إلى خير العمل . والبشيرة .. تبشر بالدين ، وتدعو إلى عبادة رب العالمين . 
107. بصيرة - في « البصيرة » قوة إدراك ، وفطنة ، وعلم ، وخبرة . والذين يفعلون عن بصيرة 
108. تقوم أعمالهم على العقيدة والرأي والحجة . ومن كانت فراستها ذات بصيرة .. كانت صادقة . وعندما تكون العين بصيرة تمتد اليد غير القصيرة بالمساعدة والبذل . 
109. بغية - كل ما يسعى الناس إلى تحقيقه فهو «ببغية » و« بغية » : أمل .. ومطلب .. وهدف .. وغاية قد تحققت يوم مولدك . وسعيد من يجعل بغيته ثواب الآخرة .. و محبوب من يجعل الحق بغيته . 
110. بلسم - اسم يوحي بالراحة بعد عناء . والسلامة من كل داء. والأمل الحلو في تضميد الجراح وتمام الشفاء . أليس البلسم هو السائل العطري والمادة الصمغية التي تضمد الجراح . وما أكثر الجراح يا د بلسم ». 
111. بلقيس - اسم ينقلنا إلى جو « ملکی ، بما فيه من سحر ونفوذ وسلطان . يشدنا إلى ملك سليمان - عليه السلام - وما كان في سالف العصر والأوان . لقد كانت «ملكة عاقلة ، فضلت الإيمان وأسلمت مع سليمان . 
112. بلهنية - البلهنية : سعة العيش ورخاؤه .. وأمل العالم كله أن يحيا في « بلهنية » . اسمك من الأسماء المتفائلة يعبر عن مشاعر الأبوين لك عند مولدك مع أطيب الأمنيات . 
113. بنان -  و« بنانة ». البنان : أطراف الأصابع واحدته : « بنانة ، والاسم يوحی بالدقة والرقة والإعجاز فسبحان الذي خلق فسوى . والبنان : الرياض الحالية بالزهر .. فاختاري لنفسك مايحلو . 
114. بليغة - في اسمك تعبير عن حسن البيان ، وقوة التأثير ، وجمال التعبير . وفي رحاب البلاغة ينعم السامعون بما يسعدهم ويمنعهم . 
115. بنفسج - البنفسج : زينة المجالس .. يملأ الجو عطرا وأريجة . وحسبك من اسمك : الزينة والعطر . 
116. بهاء - يشع من هذا الاسم الجمال والحسن . والرونق والتألق . 
117. براء- تبهر وتضىء .. فتملأ المكان والزمان ضياء ونورا مبهرة . وبهراء لا تحب الظلام ،ولا تعمل في الخفاء .. فاسمها يوحي بالجهر والعلانية .. والظهور والوضوح . 
118. بهيجة - بهيجة في نفسها .. تذخل البهجة على غيرها اسمها : يوحي بالحسن والنضارة والفرح والسرور .. والمفاكهة والمارة وحسن اللقاء .. و« بهيجة و متفائلة .. تبتهج بالناس وللناس . 
119. بهيرة - البهيرة : الكريمة الماجدة .. وحين يبحث الباحثون عن الحب والنسب فمطلبهم « بهيرة » ألم يقل العرب : « فلانة بهيرة مهيرة » ؟! فعلى بركة الله يا بهيرة » . 
120. بهنانة - البهنانة : الخفيفة المرحة في هدوء ولين : قال الشاعر : به بهانة تستعير القوم أغينهم ، وفي ريفنا المصري ينادونها « بهانة » . 
121. بيسة - هل رأيت في أيدي الأطفال ثمرات « دوم ، يمتصونها ويرتشفون رحيقها ؟ إن « البهس ، هو و الدوم ، الرطب، وأنت « بهيسة » وفي الدوم ملاسة ونعومة محببة .. وفيه النكهة الجميلة .. وفيه الرائحة العطرة المحبية . وأنت «هيسة » وفي البهس : جرأة وشجاعة محببة . والتبيهس : تبختر في المشي . وأنت تحملين كل هذه الملاریا و بهيسة ). إنهم يتحدثون عن الطلعة البهية .. واسمك يوحي بالبهاء والجمال وروعة المنظر والبريق والحسن . ويكفي أن يقول الناس : وأقبلت بطلعتها البهية . 
122. بوران - من الأسماء الفارسية الأعجمية ذات الشأن بك تزين المجالس .. وفيك خير كثير .. قالوا : إن و بوران : ريحان تزین به مجالس الأنس . و« بوران » ريح تسوق المطر إلى الأرض الجرز . 
123. بيان - في البيان وضوح . وفي البيان إشراق .. وفي البيان إظهار .. والنفس تسعد وتستريح في دنيا الوضوح وعالم الإشراق .. 
124. بيلسان - زينة المجالس . ومتعة الأنيس والمجالس . في البيلسان منافع للناس .. وفي زهره الأبيض العريض زينة وجمال .. وكأنما يقول الاسم للناس : أنا أحمل إليكم الطيب .. والنفع . 
125. تاج الدول - التاج الإكليل الذي يوضع على الرأس . ويضاف إلى كثير من الأسماء التي تلقی الضوء على معناه وتحدد المراد منه . فهو من الألقاب المركبة . فتاج الدول ، وتاج العرب ، وتاج النساء . ويرمز هذا اللقب إلى أن الملقب به أعلى الطائفة التي ينتمي إليها وزينتها . 
126. تالدة - المرأة التليد : ذات سؤدد ، وصاحبة مجد . وأنت تالدة فيك الأصالة والعراقة . وسواء كنت « تالدة » أم « تليدة »، فالمجد في ركابك . 
127. تامرة - التامرة : ذات التمر . ومعنى ذلك أن لديها الخير . 
128. تحبب - تتحبب إلى الناس وتتودد فهي محبة محبوبة . 
129. تجوید - التجويد : إجادة وإتقان وإحسان .. ومن جود القرآن كان في أعلى مكان . والتجويد من الأسماء الموحية بالكمال التي تشع جوا من الرضا . 
130. تحفة - التحفة : الطرفة . وكل ماله قيمة فنية أو أثرية فهو «تحفة ، وأنت ( تحفة » . 
131. تحية - التحية : السلام . والتحية : دعاء بالحياة . والناس كلهم يحبون السلام .. والتحية : مبادرة بالكلمة الحلوة .. وأنت تحية .. 
132. تذکار - التذكار : حفظ ، والتذكار : استحضار ، والتذكار : جرى على اللسان بعد نسيان . والتذكار : شكر النعمة . 
133. ترك- للناس ميولهم واتجاهاتهم فمنهم من يميل إلى الترك نظرا لما قاموا به في سالف العصر والأوان فيقع اختياره على « ثرك » أو « تركية » منسوبة إلى الترك. ونساء الأتراك کن مصونات ولحن طابع خاص في الترفع والتصون . 
134. تغريد - التغريد : غناء الطائر أو الإنسان . والإنسان يطرب بالتغريد .. وحيث كنت كان السرور والطرب . 
135. تقية - التقية : من تتقي الله وتخشاه . والتقنية : مداراة الناس .. وفي ريفنا المصري يقولون : « تثية » . ومنهم من يناديها : « تائية » وكأنما هي قصيدة شعر قافيتها التاء . أما تقوى : فهى خشية وخوف . وتقوى الله : خشيته وامتثال أوامره واجتناب نواهيه . 
136. تكتم - في التكتم مبالغة في الكتمان .. وفي الكتمان : ستر وإخفاء وهكذا ينبغي أن تكون أمور النساء ! 
137. تماضر - اسم الخنساء شاعرة النساء . ويقال : مضر اللبن : ابيض . ومضر الله لك الثناء : طيبه لك . وتمضرت الماشية : سمنت ، وأنت تماضر . 
138. تمام - في التمام كمال واشتداد وصلابة . وأنت تمام . وتمام الشيء : ما يتم به .. وقد جئت مكملة ومحققة ماكان ينقص أبويك . وليلة التمام : ليلة أربع عشرة من الشهر القمري حين يستوي القمر فيصير بدرة . ويقال : بدر تمام ، وبدر تمام . وليل التمام : أطول .
139. تمامة - ليلة في السنة . ومن الناس من يسمي : « تمامة » ( بفتح التاء أو بكسرها ) وتمامة الشيء تتمته . ومن الناس من يسمى : تمامة ( بضم التاء ) والثمامة : البقية من كل شيء . ومن الناس من يسمي : « تميمة ». والنميمة مايعلق في العنق لدفع العين . 
140. تهاني - في الأفراح والليالي الملاح ، والمناسبات السارة ، والأعياد بتبادل الناس التهاني راجيا كل منهم أن يكون هذا الأمر أو ذاك مبعث سرور وسعادة . وأنت « تهاني ». ومن الناس من يقع اختياره على تهنئة ، فيسمى وليدته : « تهنئة ، ومنهم من يسميها تهاني.
141. تهلیل - اسم يعبر عما قابل به النعمة .. وهل تقابل إلا بذكر الله وقول : لا إله إلا الله ! 
142. توأمة - التوأمة : من ولدت مع غيرها في بطن . وفي التواؤم توافق . 
143. توبة - رجوع إلى الله، وطلب مغفرته ورضاه ، والتائبون أحباء الله . 
144. توده - يقال : تودد إليه : أي تحبب . وتودد فلانا تودا : اجتلب وته . وأنت تتودين إلى الناس وتجتلبين وهم فأنت آلفة مألوفة ، ومحبة محبوبة . 
145. توفيقة - التوفيق : إصلاح بين القوم . والتوفيق : إلهام الخير ، وسد طريق الشر ، وتسهيل طريق الخير . وأنت توفيقة .. وفقك الله ووفق بك . 
146. تويلة - الجماعة من التويلة : الجماعة من الناس ببيوتها وصبيانها ومالها . أما الولة : فهي خرزة يزعمون أنها تحبب المرأة إلى زوجها . والتولة : السحر . 
147. تومة - التومة : القرط فيه حبة كبيرة .. والتومة : اللؤلؤة . والتومة : بيضة النعامة . والتومة : حبة تصنع من الفضة كالذرة . 
148. تيماء- التيماء : نجوم الجوزاء . والتيماء : الصحراء الواسعة . والتيم : العبد ومنه سمت العرب «تيم الله » . وأنت تيماء . 
149. يمن - من تیمن : فقد انتسب إلى اليمن . ومن تمن بالشيء فقد تبرك . ومن تيمن بالشيء فقد تفاءل به . 
150. تيمة - التيمة : ما يعلق على الصبي من تميمة أو خرزة . والثيمة : الشاة التي تربى في المنزل وتحلب ولا تترك سائمة لتبحث عن المرعى خارج المنزل . 
151.  ثائرة- للظروف التي تولد فيها صاحبة الاسم أثرها في التسمية فقد يجد الأبوان في الوليدة ما يدعم موقفهما .. وقد يجد الأبوان فيها استمرارا للشعار الذي يناديان به و ثورة حتى النصر ! وسواء كنت ثائرة أم ثورة ، فأنت الأمل في تحقيق تغيير أساسي في الأوضاع السياسية والاجتماعية .. والثورة على الضعف والذل والظلم !
152. ثبات - أجمل مافيه .. و الثبات على المبدأ . وه ثبات ، اسم يوحي بالاستقرار والشجاعة .. والاستقامة .
153. ثراء - اسم متفائل .. يوحي بمعان كثيرة .. ثراء في العقل والفكر .. ثراء مادی و معنوی .. إن الناس جميعا يتطلعون إلى ثراء .. يثري حياتهم ويحقق أملهم .. . بحث الأبوان لك عن اسم في الأرض فلما ضاقت بهم وجدوه في السماء . الثريا : مجموعة نجوم في صورة و الثور ، والثريا : النجفة . وفي الثريا علو .. وفيها النور والإضاءة وهي زينة السماء الدنيا وجمالها .. والناس يقولون في الفرق بين متباعدين : و أين الثرى من الثريا ، ؟ والقرى : الأرض .. والثريا في السماء .
154. ثروت- من الأسماء التي تنازعها النساء والرجال وهي في الأصل كانت « ثروة ) .. ففتحالأتراك تاءها وسموا بها .. إن « الثروة ، أصبحت أمل الملايين في عالمنا ..
155. ثمال- اسم يشترك فيه النساء والرجال .. فيه الإغاثة .. وصاحبه محط الآمال . إن الثال في اللغة : الملجأ الذي يلجأ إليه عند الشدة والغياث الذي بغيث من هم في حاجةإلى الغوث والنجدة وأنت « ثمال ». وقد وصف أبو طالب النبي ع بأنه : « ثمال اليتامی عصمة للأرامل ، .
156. ثمامة- اسم مشترك بين الذكور والإناث .. والثمامة : واحدة الثمام وهو نبات عشبي فروعه مزدحمة متجمعة ربما وجد الغريق فيها ما يتشبث به لإنقاذه .. والعرب يقولون : هو منك على طرف الثام : أي قريب سهل التناول . وحين يتشبث الغريق بثمامة فإنه يتلمس أقل شيء للنجاة .. وقد كنت لأبويك و ثمامة.
157.  ثمرات - هكذا رآك أبواك عندما بشرا بك . لست – عندهما - ثمرة واحدة ، ولكنك ثمرات .. ثمرات سعيهما وكفاحهما وسهرهما وتضحيتهما وعملهما المضني .. وزواجهما .. والثمار أشكال وألوان .. وقد تجمعت فيك كل المزايا يا و ثمرات .
158. ثمينة - الثمين : ما غلا ثمنه ، وعلا شأنه .. والتسمية توحي بمقدار مالك في نفس الأبوينمن منزلة ومكانة . ألست « ثمينة ؟وما كان ثمينة كان جديرة بالصون والحفظ ! |
159. ثناء - هل في الدنيا أجمل من كلمة حلوة ينطق بها اللسان ؟! إنها كلمة « ثناء » . والغواني يغرهن الثناء. والثناء مدح .. والمدح مفتاح القلب ..| للثناء أثر في نفوس النساء والرجال على السواء .
160. ثنية -  ثنية ( بالثاء ) : الشيء المستثنى الخاصة فيه . وأنت « ثنية ». والثنية : الطريق في الجبل .. وقد طلع البدر عليهم من ثنيات الوداع ! وطلاع الثنايا : ساع لمعالي الأمور .وأنت واحدة الثنايا . والثنية : إحدى الأسنان الأربع التي في مقدم الفم وجمعها : ثنايا . ومن خلال الشايا ننطق بالدر . والتنية : التي ينثني صدرها على السر .. وتوحي التسمية بالستر والوصف بخير .
161. ثواب- الثواب : الجزاء والعطاء .. والله عنده حسن الثواب . والتسمية توحي بمشاعر الوالدين تجاه ولادتك ففي التسمية : إقرار بالنعمة - واعتراف بفضل الله والشعور بالرضا والارتياح . فهنيئا لمن كنت ثوابه .
162. ثومة- يدللون «أم كلثوم » وينادونها « ثومة ». وقد يكون الاسم واحدة « اللوم » ولاغنى لأحد عنه في الطب والطعام . وقد يكون اسما للحلية الذهبية أو الفضية على مقبض السيف وأنت يا « ثومة » محلية أبيك . أما إذا نطقنا الاسم كما تنطق كلمة « عتبة » فهي شجرة عظيمة أطيب رائحة من الآس . فاختاري لنفسك ماشئت .
163. ثويبة- اسم أول مرضعة للنبي ع .. وفيها تدليل بتصغير « ثوبة ». وسواء كانت« ثوبة » أم « ثويبة ، فاسمك يعبر عن « ثواب .
164. جابرة- للكرام عثرات ! ولا يجبر عثرات الكرام إلا كريم النفس .. كريم الأصل. وأنت جابرة .. تجبرين العظم الكسير وتجبرين اليتيم والفقير . ومن الناس من يسمى « جابرة » ومنهم من يسمي «جبرة ، وهكذا تأتي جبرة « لتجبر بخاطر أبويها » .
165. جاذبة- جاذبة : تستميل غيرها إليها .. بما فيها من قوة جذب أودعها الله فيها . أما
166. جاذبية ، فهي الحالة التي يجذب بها صاحبها غيره . ومن كانت « جاذبيتها ، أقوى وأشد تأثيرا فهي «جذابة ». وفي الاسم مافيه !
167. جارية وجويرية- الجارية : الفتية من النساء . والجارية : الشمس . والجارية : السفينة . والجارية : الريح. وما « جويرية » إلا «جارية » صغيرة ، وقد ينطق الاسم بياء مشددة، وجويرية » حين ينسبونها إلى الجوړى وهو الورد الأحمر فيقولون : «جورية » كما ينطقون « ځورية ، وقد يصغرونها فيقولون : جويرية . وجور : مدينة « فيروزآباد » وإليها ينسب الورد فيقال : جوړی والوردة: جورية .
168. جازية- الجازية : الجزاء. والجازية : الثواب والعقاب . والجازية : من تجزى غيرها وتكافئه .
169. جاسرة- يقول العرب عن المرأة التي لديها شجاعة أدبية أو جسمية : هي جسور وجسورة . وكلمة الحق تنتظر من يقولها ولا يخشى في الله لومة لائم ، والأوطان بحاجة إلى من يحميها بجسارته .
170. جامة- الجثامة : الكسلان الذي لا يميل إلى الحركة . والبليد الذي لا ينهض بالمكارم .
171. جدامة- الجدامة : السنبل الذي لم يندق ، وبقى أنصافا والجدامة : القصيرة !
172. جداول- جمع جدول .. والجدول : مجري صغير يشق في الأرض للقيا .. والجدول : صفحة يخط فيها خطوط متوازية قد تتقاطع فتكون مربعات يكتب فيما بينها ، والجمع :
173. جداول ». وكم تغني الشعراء بصوت الجداول جاريات في السفوح !! حيث يل لهم الحرير وينعمون بالأزهار الفواحة على شواطىء الجداول . في وجود الجداول نعيم . وفي وجودها تخطيط وتنظيم .
174. جذوی- الجدوى : المطر العام . والجدوى : العطية ، والإفضال على الغير . وما قيمة الأقوال والأفعال والحياة بلا جدوى .
175. جذوة- الجذوة : ( بفتح الجيم وكسرها وضمها ) : الجمرة الملتهبة والجذوة : يصطلي بها فتدخل الدفء. وقد تكون جذوة شر على الأعداء . وقد تكون شعلة تضيء ولاتحرق .
176. جريئة- الجريئة مؤنث الجريء .. وفي الجرأة إقدام . والجريئة : مصيدة للسباع . وسواء کنت « جرأة » أم « جريئة . فمن يستغني عن الشجاعة والإقدام ؟! الجرباء ) الجرباء : مؤنث الأجرب . والجرباء : الأرض
177. الجرباء - السماء المقحوطة لا شيء فيها .
178. جعده - قليل اللحم والجعدة : بقل برق . والوجه الجعد : مستدير قليل اللحم .
179. جلنار- اسم جميل يفوح عطرا وجمالا . وكيف لا وأنت زهر الرمان و اسم فارسی .
180. جليلة- جليلة : رفيعة القدر والشأن . ويقال : منظر جليل ورائع . والجليل في « علم الفلسفة »: ماجاوز الحد من نواحي الفن والأخلاق والفكر .
181. جمالات- جمعت الجمال كله .. فراح الأتراك يهتفون باسمك على طريقتهم فقالوا : جمالات .
182. جمان وجمانة- الجمان : اللؤلؤ . والجمانة : لؤلؤة . والجمان : حب يصاغ من الفضة على شكل اللؤلؤ . والجمان : نسيج من جلد مطرز بكرز ملون تتوشح به المرأة . أما لجمينة فهی لؤلؤة صغيرة لطيفة . وفي الجمان : زينة و جمال ، وحلية تبهر النساء والرجال .
183. جمرة- الجمرة : القطعة الملتهبة من النار . والحصاة الصغيرة .. ويقال : هم جمرة : أهل متعة وشدة .
184. جميلة : أبدع الخالق صورتها فكانت حسنة الصورة . وحبذا لو انضم إلى جمال الصورة جمال العلم والأدب .. عندئذ تكون جميلة حسا و معنی . والجملانة : البلبل . والجمل : الحبل الغليظ والجماعة من الناس ، والجمول : المرأة السمينة . والجميل : الجملانة .
185. جميمة - ( الجمة ) من الإنسان : مجتمع شعر ناصيته ، وماترامی من شعر الرأس المنكبين ، ومعظم الماء . وأنت جميمة : جمة مصغرة .
186. جنان وجنان- الجنان : من كل شيء جوفه . والجنان : القلب . وفي المثل : « إذا قرح الجنان بكت العينان ». والجنان : الأمر الخفى . والجنان : ما ستر . أما الجنان ( بالكسر ) فجمع «جنة ». والجنة : الحديقة ذات النخل والشجر والبستان ، ودار النعيم في الآخرة . ولست جنة واحدة ولكنك « چنان ». وفي الجنان : روح وريحان .. وأنس واطمئنان . وراحة وأمان . ويسمى الريفيون «جنينة » صقر الجنة . وينطقونها بالكسر .
187. جنی- كل ما يجني من الشجر فهو جئی . والكمأة ، والك ، والعنب ، والطب ،والعسل ، والذهب : جنی . وثمرة كل شجرة : جناها . وأنت « جنی .
188. جهاد- اسم يشترك فيه النساء والرجال على السواء . والحياة جهاد .. وأنت جهاد ، والجهاد فريضة .. وأنت جهاد . وبالجهاد نصون الأرض والعرض .. ولا أمان ولا اطمئنان بغير جهاد .
189. جهراء وجهرة- الجهراء من الأرض : المستوية لا شجر فيها ولا آكام وإنما هي فضاء . والرابية السهلة العريضة . والجهراء من القوم جماعتهم ، وأفاضلهم . ومن كانوا من البنين ذوى جهارة فقد حسن منظرهم . وأنت «جهراء ».. أما « جهرة » فالجهرة ماظهر . ويقال : رآه « جهرة »: عيانا غير مستتر عنه بشيء. وسواء كنت « جهراء » أم « جهرة » ففی اسمك وضوح وظهور وجمال .
190. جهيزة- الجهيزة : الذئبة ، والدبة ، وجرو الدب . وجهزة اسم امرأة يضرب بها المثل فيمن يقطع على الناس ماهم فيه بمفاجأة يأتي بها فيقال : « قطعت جهيزة قول كل خطيب »
191. جهان و جیهان- في السريانية : جه بمعنى أصبح وأضاء نور الفجر وفي الفارسية : هي الدنيا .من الذي لا يعرف قبيلة جهينة .. وعندها الخبر اليقين . و« جهانة » الفتاة الشابة . وأنت و جهينة » و« لجهون الشيء » قربه ودنوه .. ففى جهينة يكمن الشباب .. وفيها القرب والدنو بعد طول غياب . فلا عجب إذا اشترك في اسمك النساء والرجال .
192. جواهر وجوهرة- لست جوهرا واحدا ، ولكنك جواهر وجوهر كل شيء حقيقته وذاته ، وأنت « جواهر ) . وكل ما يستخرج منه شيء ينتفع به من الأحجار يسمى «جواهر » . وأنت جواهر . وكل نفيس تتخذ منه الفصوص ونحوها فهو جواهر وأنت « جواهر و . وسواء كنت «جواهر » أم « جوهرة » فأنت غالية نفيسة ذات شأن وقدر .
193. جودة - أنت عطية من الله جاد بها على أبويك وه جودة » من الأسماء التي استعملها الأتراك بعد أن نطقوها بتاء مفتوحة واشترك فيها النساء والرجال . والجودة : الشيء الجيد .. والجودة : الإتيان بالجيد من قول أو عمل . وأنت جودة .
194. جيداء - الجيداء : طويلة العنق حسنه . فمن طال عنقها وحسن جيدها فهي عند العرب« جيداء» وهم يحبون من النساء « الجيداء » .
195. جیلان- الست ياجيلان جيلا واحدا ولكنك جيلان والجيل : الأمة والجنس من الناس . وجيلان : حتى من عبد القيس . ومن الحصى : ما أحالته الريح . وجيلان ( بالكسر ) إقليم بالعجم . معرب كيلان . ويوم جيلان : كثير التراب والغبار . وجال جلانا : طاف ودار .
196. حازمة- في الحزم ضبط وإتقان .. وكما يحتاج البيت إلى الأم الحانية فإنه يحتاج إلى المربية الحازمة التي تحسن التصرف وتعالج الأمور بحكمة وحسم . ومن يك حازما فليق أحيانا على من يرحم.
197. حافظة- تحفظ العهد وتصونه .. وتحفظ قرآن ربها وحديث رسولها . وتحفظ مالها وتصون عرضها .
198. حالمة- تحلق في سماء الخيال .. تعيش على الأماني وتحلم بمستقبل باهر . بلغت الرشد. تتحلى بالحلم ..
199. حامدة- تحمد ربها وتشكره . على لسانها كلمات الثناء والاعتراف بالفضل لأصحابه . ترتاح إلى حياتها وترضى عنها .
200. حانية- فيها عطف وحنو وإشفاق .. والطفولة تحتاج إلى من يسقيها الحنان وأنت « حانية » .
201. حباب- يقولون : طفا الحباب على الشراب .. وما أجمل منظر « الباب » ( الفقاقيع ) حين تسمو فوق الماء حالا على حال في انسيابية وتسلل ورشاقة واحدة بعد أخرى ! والكباب – أيضا – الطل يصبح على النبات كأنه الجمان . في اسمك تتجلى الرشاقة والخفة والشمو والصفاء واللمعان ! والحباب ( بكسر الحاء ) الود والحب والمحبة وكذلك الباب بالضم . والباب : الحبيب . .
202. حبابة- كثيرة المحبة .. تحب الناس وتبادلهم ځا بحب ؛ فهي آلفة مألوفة .. ومحبة محبوبة وكذلك «كوبة .
203. حبانة- جمع الحب : أحباب وجبان . وأنت حبائة و لحبيبة » وہ حبيبة » و حبابة » وہ حبة » أسماء . حبيبة : مثل جهينة . وحبيبة : مثل سفينة . المحبوبة . وتنبابة : مثل سحابة . والحبة : واحدة الكب. وحبة القلب : سويداؤه أو مهجته أو ثمرته .
204. حبيشة- منسوبة إلى الحبشة .. ويقال : روضة حبشية : خضراء تضرب إلى السواد لغزارة مافيها من نباتات ونحوها .
205. حبور- اسم يوحي بالبهجة والسرور . يبعث في النفس جوا من السعادة والانشراح فهو من الأسماء المتفائلة .
206. حرية- في الحرية خلاص من الشوائب أو الرق أو اللؤم . وأنت رية . والناس في كل الدنيا يسعون إلى الحرية فهى أمل البشرية . والحرة : التي تتمتع بالحرية وتملك كلمتها ولها رأيها . والمميزة : خلاف الأمة . ويقال : سحابة حرة : كثيرة المطر .
207. حجاب- الحجاب : ما يفصل بين شيئين . وأنت حجاب والحجاب : ساتر . وأنت حجاب .
208. حذافة- ما څذف فطرح: كان حذافة . والمحذافة : شيء من الطعام . والحذافة : الشيء القليل . وفي التسمية مافيها ! |
209. حذام- الكم : الإسراع والقطع . وام : كانت صاحبة رأى :| إذا قالت تمام فصدقوها فإن القول ماقالت خام
210. حرملة- الكرمل : نبات صحراوي يستعمل في الطب وأنت حرملة . والحرملة : كساء قصير واسع يحيط بالعنق ويقع على الكتفين متدليا فوق الظهر والذراعين مفتوح من الأمام . « ريملة » تصغير حرملة .
211. حسانة- سن لك الأشياء وتزينها فهى من وراء كل لحن . أما « ځانة ، فهي كثيرة الحسن . وه ځانة » شديدة الحسن . «وست الحسن » نبات يلتوي على الأشجار وله زهر حسن . فهى متربعة على عرش الحسن والجمال . وہ حناء » : جميلة . و « محاسن » : جمع الحسن : الجمال . ور أم الحسن » : أصله ومنشؤه . و« سن » جمال . و حسنية » : منسوبة إلى الحسن والجمال .
212. حسنة- يتمنى كل منا أن تسجل له في صحيفة أعماله « حسنة ، وشتان بين الحسنة والسيئة .والحسنة : حسنة القول والفعل والخلقة . والحسنة : النعمة .
213. حُسنى- الحسنی : مؤنث الأحسن . فهو أحسن ، وأنت ممسنی ! وہ سنی » مفضلة فيعالم المحسن . وياسعادة من يفوز بالحسنى ، فهي العاقبة الحسنة .
214. حسيبة- الناس يبحثون عن ذات الحسب والنسب . وأنت حسيبة .. والحسيبة من كان لها ولابائها شرف ثابت متعدد النواحي .. وحسب الحسيبة مناقب آبائها إلى جانب دينها .
215. حشمت- فتح الأتراك تاعها وهي حشمة .. وفي الحشمة .. حياء وتحفظ ووقار و اتزان وحفاظ .
216. حصة- الحصة : النصيب . وأنت نصيب أبويك .. واسمك يوحي بالرضا بما قسم الله لك !
217. حصيفة- اسم يدل على إحكام الأمور بلا خلل ومن كانت حصيفة فقد استحکم عقلها ،وجاد رأيها .. فهنيئا لك بهذه الحصافة .
218. حظ الخير- اسم يوحي بالسعادة والرضا والاعتراف بالنعمة لواهب النعم الذي يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ! وهذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الأخلاق ، فجل من قسم الحظوظ !
219. حصينة- حصنك الخالق ورعاك .. فأنت حصينة .. وأنت محصنة .. وفي الحصانة مناعة ..وفي الحصانة عفة وفي الحصانة وقاية . والحصينة لا تمتد إليها يد بمكروه .
220. حفيظة- ماذا أقول لك وأنت حافظة محفوظة ؟! والحفيظة : الحارسة الموكلة بالشيء . والحفيظة : من ترعی حدود الله . والحفيظة : الغضب والحمية والتقنية والحذر والحرز يعلق على الصبي . فاختاري لنفسك ما يحلو من هذه المعاني .
221. حكيمة- الحكيمة : ذات الحكمة والحكيمة : التي تضع الأمور في نصابها وتحسن التصرف . والحكيمة : الفيلسوفة . والحكيمة : التي تعالج الأمور بالتي هي أحسن . ولا تضع سيفها حيث يكفيها لسانها . وہ حکمت » من الأسماء التي فتح الأتراك تاعها وهي حكمة .
222. حليمة- من تتحلى بالحلم تتأني وتسكن عند غضب أو مكروه مع قدرة وقوة . واسمك يوحي بالصفح ويدل على عقل . والحلم سيد الأخلاق . وأنت حليمة وفي سماء الأسماء يتراءى اسم «حليمة السعدية » مرضعة الرسول ع .
223. حلوة- حلوة الروح .. وحلوة الحديث .. ولوة الخصال والفعال .. وحلوة المؤانسة والمجالسة . وحلوة الطلعة . ومن الناس من يسمي « حلاوة ». ومنهم من يسمى « حلا ». وفي الاسم مافيه !
224. حمامة - واحدة الحمام .. وفي الحمام ألفة .. وفيه حب ومودة .. ورقة ودلال وجمال واختيال . ومن الحمام ماكان زاجلا .. ومنه «حمامة السلام ).
225. حمدة- الحمد : الثناء الجميل .. ويوصف به فيقال : امرأة حمدة : محمودة . ومن كان محمود الخصال والفعال أثنى عليه الناس وحمدوه .
226. حمدونة- كثيرة الحمد .. وكما قالوا في زيد : زيدون . قالوا : في حمد. « حمدون » وحمدونة ». وأجمل ما في الحياة أن يكون الإنسان حامدا أو محمودا .
227. حمنة- الحنان : الحب الصغار بين الحب العظام . والحمنان : ضرب من عنب الطائف أسود إلى الحمرة صغير الحب قليلة . وأنت « منة .
228. حميدة- كثيرة الحمد .. محمودة الخصال والفعال لا تذكرها الألسنة إلا بالثناء . ولا تفعل إلا ما تحمد عليه .
229. حنان- الحنان : رقة القلب . والحنان : رحمة . والحنان : أثر الرحمة من رزق وبركة .وتقول العرب : « حنانيك »: أي رحمة منك موصولة برحمة ! أرأيت ياحنان أن الناس يطلبون منك المزيد ؟! وه حنون » كثيرة الحنان والرحمة .
230. حنظلة- يضرب المثل بمرارة الحنظل . ومن كان لحمه را فإنه لا يؤكل ! ولابد في الناس ممن يتابي على أولئك الذين يريدون السوء بالناس ! ولهذا اشترك الرجال والنساء في هذا الاسم على السواء. وفي الاسم مافيه !
231. حنيفة- هذا الاسم يوحي بالتمسك بالإسلام ، والميل عن غيره . والحنيفة : المائلة من الشر إلى الخير . والحنيفة : المستقيمة التي لا عوج فيها
232. حواء- حواء : أم البشر . ويقال تحوي : تجمع واستدرار ، وانقبض . ويقال : تحوت الحية . وهو اسم عبراني معناه : أم الأحياء .
233. حوراء- الحوراء : البيضاء لا يقصد بذلك حور عينيها . أما « څوړية » فهي فتاة أسطورية تتراءى في البحار والأنهار والغابات . والحورية الحسناء .
234. حياء- اسم يوحي بالخجل والاحتشام . وقد قالوا قديما :يظل المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء فلا وأبيك ما في العيش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
235. حياة- ماذا أقول لك وأنت « حياة ». والحياة خصب . والحياة نمو . والحياة أمل .
236. خاتمة - الخاتمة من كل شيء عاقینه ، واحرته . والناس يرحون دائما حس العاقبة ، وحمالالخاتمة والخاتمة خير إن شاء الله .
237. خاتون- اسم من الأسماء التركية يطلق على زوجة الخليفة وكل امرأة شريعة .
238. خازنة- تخزن عليها لسانها ، وتكتم سرها و تحفظه وتخزن المال والطعام وقد كان سيدنا يوسف عليه السلام على خزائن الأرض .
239. خرقاء - النساء نوعان : صناع وخرقاء وفي المثل : « تحسبها حرقاء وهي صناع ، ولعلهم أرادوا عند التسمية رد العيون وإبعاد الحسد ! وفي التسمية مافيها !
240. خديجة- الخداج النقصان . وخديج فعيل بمعنى مفعل أي : مخدج .. وهو ناقص الخلق .. والنقصان يدفع إلى الكمال و الولادة الخديجة السابقة لأوانها . وتتراءى في سماء الأسماء أول من أسلم من النساء أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها .
241. خاشعة- اسم يجعل الإنسان يلقاه بالتقدير والاحترام والمهابة . فما أجمل الخشوع والخضوع الله ! والخشوع لغير الله مذلة !
242. خاشية - تخشى الله وتتقيه .. وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يهبط من خشية الله البقرة : 74- ولديها خشية من الإقدام على كل قبيح ! فهنيئا لها بما هي عليه من خشية !
243. خاطرة - الخاطر : ما يخطر في القلب من تدبير أو أمر .. والهاجس إذا جاء بعد نسيان ..والخاطر : المتبختر المعجب بنفسه . سواء كنت «خاطرا » أو « خواطر » فإنك في القلب وملء العين . .
244. خالدة- يوحي بالأمل في طول البقاء .. ويمنح النفس مزيدا من التفاؤل في حياة معمرة .. وسواء كان اسمك « خالدة » أو « خلودا » أو «خالدية،  تنتسبين إلى خالد - فإن جو التفاؤل والأمل في حياة طويلة هو المسيطر على التسمية !
245. خالصة- اسم يوحي بالصفاء والنقاء ، والنجاة من ورطة ونحوها . والخالصة لك : الخاصةبك .. الحلال فهل بعد هذا الاسم الجميل جمال ؟!
246. خزیمی- الزامی : نبات أنواعه عطرة من أطيب الأفاويه كم تغني العرب برائحته ! فإذا كنت « رام » أو ( ریمی » أو « ترامی ، فيكفيك هذا العبير الذي يعطر الجو ويملؤه أريجا وشذى !! والإنسان سمعة وسيرة عطرة !
247. خصيبة- المكان الخصيب كثير العشب والكلأ .. وكم له من قصاد ! وفي الخصب هناء وبركة . والخصيبة رحبة الجناب كثيرة الخير . وفي الخصب : كثرة الطعام والشراب . وخصيبة : معطاءة .. وصالحة للبناء والتعمير والتناسل .
248. خضاب- النبات الأخضر على وجه الأرض خضاب ! والحناء في يد العروس خضاب . وصبغالحياة بلون جديد خضاب . وأنت خضاب .
249. خضراء- كم تغنى الشعراء بالخضرة .. والاسم « خضراء » يوحي بالخصب والسعة والنعيم .ويسمون السماء : الخضراء . أما الأرض فهي : الغبراء . والناس جميعا يرددون :ثلاثة تجلو عن الوجه الحزن الماء والخضرة والوجه الحسنوكانت رایتنا خضراء ! وتغنى بها الشعراء !
250. خفر - وخفيرة- الحفر : شدة الحياء . والحفيرة بالعهد : الوفية به . والخفيرة : الحامية والحارسة .
251. خلوب - فتاة .. تفتن العقل بجمالها وتخدع النفس برقیق الحديث فتميل إليها ، وتقبل عليها . وسواء كان اسمك « خلوبا » أو « خلابة » . فكلتا كما ذات تأثير نفاذ . وفي الاسم مافيه !
252. خميلة و خمائل- البعض يسمونها : « خميلة ». والبعض يحبونها : «خمائل » . منهم من يفضل الاسم مفردة .. ومنهم من لايكتفي بالمفرد فيأتي بالجمع ويجعله اسما . والقطيفة خميلة بما فيها من نعومة ورقة وجمال . والشجر الكثير الملتف المتشابك : خميلة . والأرض الخضراء الطيبة السهلة بنيتها الجميل خميلة ..
253. خنساء- الخنساء البقرة الوحشية .. وأجمل العيون عند العرب عيون البقر الوحشی . والخنساء الظبية .. وفي الظباء جمال لا يقاوم ألم تسمعي البوصيري يقول : ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي في الأشهر الحرم لما دنا حدثتني النفس قائلة ياوي جنبك بالسهم المصيب رمی !! و شاعرتنا الخنساء كان بأنفها ارتفاع قليل في طرفه مع انخفاض قصبته . فنودیت خنساء وخناس .
254. خولة - اسم بنت معناه هو الظبية .
255. خيرة - خيرية - خيرات - الحق .. والخير .. والجمال هتاف الأجيال .. وأنت «خيرة».. فضلك كثير ، وخيرك عميم والناس حيث أنت .. وسواء كنت «خيرية » منسوبة إلى الخير .. أم د خيرة » تصنعين المعروف ، وتؤمنين الملهوف فالخير يشع من اسمك : أما « خيرات » فالمؤمنون يسارعون في الخيرات . والله أمرنا أن نستبق الخيرات . وأوحي إلى عباده فعل الخيرات . وحدثنا عن الجنان فقال : و فيهن خيرات حسان الرحمن : ۷۰- و حور مقصورات في الخيام و الرحمن : ۷۱-. أما « خيرت » فهي من الأسماء التي فتح الأتراك تاءها وكانت «خيرة » .. وتدل على كثرة الخير وتمتاز على غيرها بالفضل . و« أم الخير » جمعت الخير كله فهي المنبع وهي المصدر .
256. خیزران- اسم باق على مر الزمان . وسواء كنت « خيزرانة » أو « خیزران » فالخيزران : لين القضبان ، وأملس العيدان والعرب يقولون : « كأن قدها غصن بان ، أو قضيب خیژران » في الخيزران لين ، وفي الخيزران ملاسة ، وفي الخيزران تن . والخيزرانة واحدة الحيژران .
257. دائبة- اسم يوحي بالجد في العمل، والبعد عن الخمول والكسل. ومن كان هذا شأنها فهي جديرة بالتقدير والاحترام . والحياة أمل وعمل دائب ونظام .
258. داجية- العرب يقولون : نعمة داجية : سابغة .. ويقولون : دجا جوأ : م وكمل . ويقولون : ليل داج : أي مغط بظلمته بياض النهار . ويقولون : دجا السحاب : انتشر وانبسط .. وسواء كنت « داجية » أم «دجوى » أم «جي » ففيك التمام والكمال .. وفيك الستر والكتان !
259. دارية- في الدراية : علم مصحوب بالحيلة . وفي المداراة ملاطفة وملاينة ورفق .
260. دالة  - تدل على الخير .. والدال على الخير كفاعله . دل على زوجها .. « تسوقالدلال ».  والدلال : إظهار الجرأة عليه في تكسر وملاحة كأنها تخالفه ومابها من خلاف . والدلال : التذلل .. ومن المرأة حسن حديثها ومزحها . وسواء كنت « دالة ، أو « دلالا، فالاسم حبيب إلى القلب . . أما إذا كنت « دليلة ، ففيك الإرشاد والهداية .. والدليلة : الدليل الواضح .. والذل : الحالة التي يكون عليها الإنسان من السكينة والوقار في الهيئة والمنظر والشمائل وغير ذلك . ويقال : امرأة ذات دل : ذات شكل دل به . والتالية : الناعورة . والدوالى : عنب أسود غير حالك ، وعناقيده أعظم العناقيد كلها . وداليا : زهرة ذات لون أحمر أو أصفر .
261. دلال- الدلال والتدلل من المرأة : حسن حديثها ومزحها . وفي الدلال على الزوج تكسر وملاحة محببة سعد النفس ، وتنعش الفؤاد . وفي الدلال جمال ، وأى جمال . ويقولون : امرأة ذات دل : ذات شكل دل به .
262. دام السرور- هذه تسمية بجملة دعائية تحمل مشاعر طيبة لمن تلقاه ويلقاها . ومنها الدعاء بدوام العز أو الهناء فنراهم يسمون : « دام العز » و « دام الهناء ». وفي مصر يسمون : « أم العز».. و« أم الهنا » ( مقصورة وممدودة ) ود أم الخير ، فهي الأصل وهي المنبع . وهي مركز الإشعاع. وتحمل هذه الأسماء نظرة تفاؤلية بقدوم الخير والعين والهناء في رکاب «أم الخير » و« أم العز » وه أم الهنا .
263. دانية- قريبة من القلب .. ويتاح للعين مرآها. والدانية : مؤنث الداني . ويقول العرب :فلان فيدنيا دانية : ناعمة !
264. درة - الدرة : واحدة الدر ، وهي اللؤلؤة العظيمة الكبيرة واسمك يشع نفاسة وعظمة وارتفاع قدر ويشعر بما لك في النفوس من قيمة . وسواء كنت « درة » أو منسوبة إلى الدر « درية ، فإنك تتطلعين ضياء ونورا . فالكوكب الدري : نسبة إلى النهر فيحسنه وبهائه .
265. دعابة- هكذا رأوك من سموك ! رأوا فيك لعبتهم في زحمة العمل وقسوة الحياة . ورأوا فيك ممازحة تخفف عنهم شدة المعاناة . فهكذا قال العرب : الدعابة : اللعب والممازحة .وستظلين البسمة الحلوة لأولئك المتعبين !
266. دعجاء- هكذا ستموك من رأوا عينيك .. رأوا شدة سوادهما وبياضهما واتساعهما فكنت جاء ! وفي صفته ع « في عينيه دعج ».
267. دَعْد- اسم عربي معروف يحدثنا عنه الشاعر جرير فيقول في « دعد »:لم تتفع بفضل رها دغد ولم ثق « دغد، بالغلب التلمع : الاشتال بالثوب كلبسة نساء الأعراب . والعلب : أوعية من جلد يحلب فيها اللبن ويشرب . أي : ليست دعد هذه ممن تشتمل بثوبها وتشرب اللبن بالعلبة کنساء الأعراب الشقيات . ولكنها ممن نشأن في نعمة ، وكسين أحسن كسوة . واسمك يادعد يوحي بالامتلاء.
268. دمية- الأمية الصورة الممثلة من العاج وغيره . يضرب بها المثل في الحسن و الجمال .
269. دنانير- اسم له بريق ، ووراءه خير كثير .. إنك لست دينارا واحدا .. ولكنك دنانير فيك صفاء الذهب .. ونفاسته .. لقد كان الدينار عملة الدول الإسلامية . ومايزال عملة في بعض الدول العربية . أنت الغني .. وأنت الثروة .. والناس حيث كنت یادنانير !
270. دنیا- الناس يعيشون دنياهم وحياتهم الحاضرة ويتمتعون بزينة الحياة الدنيا .. والدنيا متاع .. وخير متاعها الزوجة الصالحة . ومن الناس من يحب أن يعيش في دنيا الأحلام ودنيا السرور !. والدنيا مؤنث الأدني .
271. دوحة- الدوحة : الشجرة العظيمة المتشعبة ذات الفروع الممتدة .. والدوحة : المظلة العظيمة . والعرب يقولون : هو من دوحة الكرم . وفي الدوحة عطف وحنان . تقول مدونة الأندلسية في وصف واد : حللنا دؤه فحنا علينا و المرضعات على الفطيم
272. ديمة- الديمة : المطر يطول زمانة في سكون .. والمطر خير .. والمطر إغاثة .. ووراء المطر صفاء ونقاء وحياة وطبيعة خضراء .. وفي السكون عيش مأمون !
273. دهماء- الدهماء : مؤنث الأدهم . والأدهم : القديم من آثار الديار . وفي القديم عراقة الماضي ، وعبق التاريخ .. وجمال الذكرى والدهماء : ليلة تسع وعشرين من الشهر القمري .. حيث يلف الظلام كل شيء وتصان الأسرار ..والدهماء : الحديقة التي اشتدت خضرتها فمالت إلى السواد من تعمتها وريها .والدهماء : عامة الناس وسوادهم .. وهم القاعدة الشعبية واليد العاملة المنتجة ، وفيهم خير وبركة وسواء أكنت « دهماء » أم «دهيماء ، ففي استطاعتك أن تحيطی بما يوحی به اسمك من بين الأسماء مكبرة أو مصغرة ! وإذا كانت الأهمية سواد فهی على الأعداء ! أعرفت يادهماء ما لاسمك من إيحاء ؟! |
274. دومة- يسمى العرب ضخام الشجر : دوما . والدوم شجر عظام من الفصيلة النخيلية ثمره محبب إلى الأطفال .. والدومة : واحدة الدوم .. والاسم يوحي بالضخامة والنعومة .. والحلاوة والجمال .
275. ديانة - دينة- الديانة-دينا : ما يتدين به الإنسان . والذينة : الدين .. والدين .. والعبادة .. والطاعة والاسم يوحي بحق الخالق الأعظم على عباده .. ويذكر بما ينبغي من طاعة وعبادة ! وديانا كان لها شأن عند الرومان .
276. ذات الخال- ذات الخال : كريمة الحال فهي ممخولة . وذات الخال : صاحب الشامة في البدن ..وهو من أمارات الحسن . والخال : سحاب لا يخلف مطره ، أولا مطر فيه . والبرق والكبر والثوب الناعم !
277. ذاكرة شتان بين ناسية وذاكرة ! والذاكرة : تتجلى فيها قدرة النفس على الاحتفاظ بالتجارب السابقة واستعادتها . وياويل من يفقدون ذاكرتهم . والذاكرة : تذكر ربها . والذاكرة : تذكر ما قدم لها . ولا تنسى الإساءة !
278. ذكية- الذكاء : منحة من الله قابل بالشكر والعرفان . ومن كانت ذكية فهي قادرة على التحليل والتركيب والتمييز والاختيار .. وعلى التكيف إزاء المواقف المختلفة .. والنار الذكية شديدة اللهب .. ومن كان ذكيا كان قويا متفوقة . والذكية : مطهرة ..
279. ذری- كل ما ذرته الريح وذهب معها فهو ڈری . وما كان مصبوبة من الدمع فهو « دری » . و« را » الليل : أوائله . وذروة كل شيء أو روته : أعلاه و جمعها « ر » وسواء كنت «بالياء » أو « بالألف ، فاسمك من الأسماء الموحية ؛ ففي الأول لطافة وخفة وانسيابية . وفي الثاني ارتفاع وعلو .
280. ذکری- الكثيرون يعيشون على الذكرى .. والذكر للإنسان عمر ثاني . واسمك يوحي بالحفظ والاستحضار .. والجري على اللسان بعد نسيان . وهناك ذكريات لا تنسى !
281. ذمام- اسم يوحى إلى النفس كثيرا من المعاني الإنسانية الرفيعة . فالدمام : العهد والأمان والكفالة . والذمام : الحق والحرمة . وسواء كنت « ذمام » أو « ذمة ، فالمعاني الحيرة تتدفق من كليهما . فالذمة أيضا : العهد والأمان والكفالة . والذمة : الحق والحرمة .. وأخيرا فالذمة معنى يصير به الإنسان أهلا لوجوب الحق له أو عليه .
282. « دلفا »، أو « ذلفاء » : اسم له بريق بين الأسماء التي توحي بلون من الجمال في النساء ! فإذا كان في الأنف صيغر واستواء في طرفه فصاحبته «دلفاء » . وقديما تغنى الشعراء بمن كانت « ذلفاء » حتى لقد تمني أحدهم أن يعود طفلا مرضعة لتحمله الذلفاء حولا أكتعة .. إذا بكي قبلته أربعا .
283. ذهنية- تستخدم فيهنها عقلها .. ويغلب عليها الجانب الذهني .. كما أن العاطفية يغلب عليهاالجانب العاطفي .
284. رأدة- الفتاة الرأد : حسينة سريعة الشباب والرأدة : الشابة الحسنة الشباب . أما «رادة » مثل : « غادة » فهي التي تكثر التردد على بيوت جاراتها . وارتأدت الفتاة : اهتزت وتثنت في مشيها وفي الاسم ما فيه !
285. رألة- الرأل : فر النعام . وما أتى عليه حول منه والجمع : رئال .
286. رابحة- اسم يشع تفاؤلا ويحمل أطيب أماني الوالدين .. والربح کسب ، وفي الكسب سعادة ونجاح في الحياة . وكل منا يتمنى أن تكون تجارته رابحة و« ربيحة » أكثر ربحا لمن تكون من نصيبه .
287. رابعة- هل أنت رابعة إخوتك أو أخواتك ؟ هل يرجو الوالدان أن تكوني في نقاء وطهر رابعة ؟! هل جئت ومعك الخصب والماء والخير الكثير ؟! أما إذا كنت «ربعة ، فأنت متوسطة الطول والقصر . ود الربعة » المصحف مجزأ ثلاثين جزءأ . ود الربعة » قة الطيب والمسك . فإذا كنت «ربيعة ، فأنت روضة . والربيعة أيضا - حقة اليك يكون فيها طيب العروس .
288. رابية- العرب يقولون لكل ما ارتفع من الأرض «رابية ». ويقال : أخذه أخذة « رابية » شديدة زائدة فاسمك یار ابية يوحي بالعلو والنمو .. والشدة والزيادة .
289. راتبة- الرزق الراتب : الدائم الثابت . وفي الرتابة ثبات . وفي الرتابة استقرار . أما إذا كنت رتيبة ، فإنك تزيدين على الثبات النظام والترتيب . فمن كانت « رتيبة » كانت مرتبة ومتمهلة أكثر وأكثر .
290. راتعة- رابعة : ترتع وتعيش في خصب وسعة . واتعة : تلهو وتلعب وتنعم بحياة جميلة..اسم يحمل أطيب الأماني !
291. راجحة - رجاحة العقل : اكتماله .. ورجاحة الرأي : نضجه واتزانه . وعندما تكونين مع غيرك في ميزان فكفتك دائمة الرجحان .. ومن كانت راجحة .. ففيها رزانة واتزان !
292. راجية - ترجو رحمة ربها فهي على اتصال به .. وراجية في حالة رجاء دائم فلا ينقطع رجاؤها إنها في حالة أمل وارتقاب .. وه رجوى ، كذلك . أما « رجية » فهي ما يرجی من كل شيء .. وأهلها يعلقون عليها أملهم ويرجون لها حياة سعيدة . إنها أمل يرتجي .
293. راسخة- في الرسوخ ثبات .. وفي الرسوخ اتزان .. وفي الرسوخ تمكن . والعرب يقولون : له في العلم قدم راسخة .. أي تمكن فيه و لم تعرض له شبهة . والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا .
294. راسمة- الراسم : الماء الجاري . والراسمة : من تكتب وتخط على الورق . والراسمة : حسنة المشي . أما « رسمية » ففيها روح القانون ونصه . وفيها الالتزام ، وفيها الحشمة والوقار !
295. راسية- راسية كالجبال .. لا تهزها الأعاصير ولا تزعزعها الأقاويل .. وفيها عقل الفتيات الناضجات . والناس يحترمون من كانت راسية ويقدرونها حق قدرها .
296. راشدة- أول ما يطالعنا من اسمك العقل والاستقامة على طريق الحق مع تصلب فيه . وسواء کنت « راشدة » بلغت الرشد والنضج . أو « رشيدة » زاد عقلك وتألق . أو منسوبة إلى الرشد « رشدية ». فكلكن في الرشد مشتركات .
297. راضية- « راضية » بما قسم الله لها . وفي الرضا موافقة .. وفيه اختيار .. وفيه اكتفاء وقناعة .. وفيه إيمان بالقضاء والقدر .. إن أغلى الأماني في الجنة عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية . أما «رضوی » فجبل بالمدينة .. ورضوی : فرس وفي رضوی رسوخ الجبال .. ولا ترضية » مثل راضية . ومرضى عنها .
298. راعية- ترعى شئون بيتها وهي مسئولة عن رعيتها والرعاية حفظ ، والرعاية ولاية .. والرعاية مراقبة ، والرعاية حماية .. والرعاية حراسة . وفي رعاية الأمانة و العهد فلاح و فوز وسواء سموك « راعية » أم كنت « رعاية ، ففيك تتجلى كل المعاني السابقة .
299. راغبة - في الرغبة في الشيء حرص عليه وطمع فيه .. وفي الرغبة عنه زهد فيه وتعفف عنه . و رغيبة ) مؤنث الرغيب ، وهو واسع الخطو ينهب الأرض نهبا . والمرغوب فيها . والرغيبة : العطاء الكثير . وفي الاسم مافيه !
300. راغدة- الراغدة هي التي تحيا حياة تنعم فيها بالكثير الواسع من العيش الطيب . إنه اسم من الأسماء المتفائلة . أما «رغداء : فهى هانئة بعيشها . و رغيدة » : عيشة طيبة واسعة . وه رغدة » تعيش في سعة .
301. رافدة- تعطي وتصل من حولها برفها وعطائها . وفي الرفد : كرم وعطاء وصلة ومعونة .
302. وفيدة : من عين وتعطى . أو هي عطية ومنحة محببة .
303. رافلة - يقول العرب : إنها ترفل في الأمس وفي الحرير : أي تحيا حياة معمة ، وتختال وتتبختر معجبة بما هي عليه من جمال وما هي فيه من نعيم . أما « رفال » فهي الطويلة التي تختال . شعرها قال ، وثوبها رفال .. فهي «رفال » في «فال ».
304. راقية- ترتقي سلم المجد ، فهى أهل للسمو ..ومن لا يحب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر والراقية : التي بلغت أعلى درجات الرقي والحضارة والمدنية . والراقية : التي ترقي وتعود .. أما «قية ، فاسمها يذكرنا بواحدة من آل البيت .. ويذكرنا بشاعر تزوج خمسا فلقبوه بالترقيات .. رقية : ترقى في بخطى وئيدة .
305. رامزة- في الرمز إيماء وإشارة .. وفي رمان الظبی رشاقة في الوثب ، وخفة في الحركة ،و جمال في الأداء . إنها ترمز إلى أشياء كثيرة ومعاني نبيلة .
306. رامية - رامية : تلقي بالأوهام والأباطيل خلف ظهرها . رامية : ترمي أعداءها وتصدهم . رامية : تبغي هدفا وترومه وترمي إليه . رامية : تطلق سهامها على الأعداء . رامية :تزيد وتربو .
307. رانية- ترنو وتديم النظر في سكون طرف وطيل التأمل . وفي الرئو : إصغاء إلى الحديث .. وفيه هو وفيه طرب مع شغل قلب و بصر ، وغلبة هوى . وأحيانا يسمون الوليدة « رنا »: أي أدام النظر في سكون طرف . والرنا : ما يرئى إليه لحسنه .
308. راوية- الراوية : المزادة فيها الماء تروي العطاش . والراوية : من تروى الحديث أو الشعر ..والراوية : من كثرت روايته .
309. رائدة- الرائدة : من تتقدم الصفوف على الطريق لتقود قومها إلى الماء والمرعی . والرائد : لا يكذب أهله وأنت رائدة . ومن كان في موضع الريادة فهو ملء السمع والقلب .
310. رائعة- رائعة : تروع الناس وتعجبهم وتبهرهم بجمالها وعقلها وشخصيتها. وتقول العرب : راعنى جمالها .. راعني كلامها .. والرائعة : المعجبة . والرائعة : التي جاوزت الحد في نواحي الفن والأخلاق . أما من تسمى « روعة » فهي المسحة من الجمال .
311. رائقة- رائقة : تروق وتعجب .. واسمها يشيع صفاء ونقاء وإعجابا .
312. راية ) الراية : موضع التقدير والإعزاز والتكريم لا يتحملها إلا الأبطال حتى تظل مرفوعة مرفرفة حتى النصر ! وترفع الراية لمجد .. وترفع للسلام .. وترفع تحذيرا من خطر .. والأبطال يتلقونها باليمين !
313. رباب- رباب : سحاب أبيض . رباب : آلة موسيقية وترية شعبية ذات وتر واحد. رباب اسم يوحي بالعلو والارتفاع والصفاء وفيه نغم شعبی هادیء سواء كنت ربابة » أم «رباب .
314. ربوة- ربوة : اسم يعطي إيحاء بالخصب والنمو والغلو والارتفاع .. وقد تكونين « ربوة » أو «رابية » أو « ژبی ، فالكل جميل . فالشعراء قد تغنوا بالروابي الخضر و« البي » وجمالها في الربيع وعطرها الفواح . ومن كانت «رابية » فهي نامية مكتملة ناضرة .
315. رحاب- الركبة : الأرض الواسعة والجمع « رحاب ، يقال : مكان رحب .. ودار رحبة .. ويقال : رحب الصدر : طويل الأكاة . ورحب الذراع : واسع القوة عند الشدائد .ورحب الذراع والباع: چت . ورحب الراحة : واسعها كبيرها ، وكثير العطاء . ورحب الفهم : متسع العقل .. وأنت «راب ، ومن الناس من يسمي «ژبي » وهي أعرض ضلع في الصدر في جنب البعير .. ونبض القلب .
316. رحمة- في الرحمة رقة .. وفيها عطف .. وفيها إشفاق .. والناس في حاجة إلى من يرحمهممن العذاب اليومي وأنت «رحمة ». وعند «رحيمة ، الكثير الكثير .
317. رحيق- الرحيق : الخالص الصافي من خمر الجنة فهم هناك يسقون من رحیق مختوم ختامه مسك . ورحيق الأزهار : ما تفرزه لاجتذاب الحشرات ومسك رحيق : لا غش فيه . وحسب رحيق : خالص لا تشوبه شائبة .. وأنت الرحيق كله .
318. رخاء- اسم متفائل يحمل أمل الدنيا كلها .. فالأم تجتمع لتحقيق الرخاء ، والدول تلهث وراء الرخاء .. وإذا الرخاء يمشي في ركابك !
319. رخيمة- من كانت « رخيمة » فهي لينة الصوت والكلام في سهولة . والكلام الرخيم .. والصوت الرخيم في المرأة شيء عظيم محبب . ويقال : ر مت المرأة فهي رخيمة » وهو رخيم.
320. رداح- من مواصفات الجمال العربية أن تكون المرأة «رداحا »: ضخمة الردف ، سمينة الأوراك وكذلك من كانت «رداحة .
321. ردينة- الردن : القز والخز وما غزل .. وربما كنت یا «ردينة » نسيج وخدك منفردة متميزة بين صويحباتك . و« ردينة » امرأة عربية كانت تقوم بإعداد الرماح وتقومها ، ولهذا نسبوا أحسن الرماح فاعلية إليها فقالوا : « الدینی » .
322. رزينة- في الرزانة وقار .. وفي الرزانة حلم .. وفي الرزانة سكون . وكلها . صفات محمودة في المرأة .. والرزينة : كثيرة الرزانة المتزنة العاقلة و« الرزان » : الوقور من النساء . ويقال : امرأة ذات «رزان»: ذات ثبات ووقار وعفة ، رزينة في مجلسها .
323. رشا- رشا : ولد الظبية إذا قوی و تحرك و مشی . وسواء كنت «رشأ » أو « رشا » فقد حزت الجمال والخفة والرشاقة .. فعيناك عيناها .. وجيدك جيدها .
324. رشيقة- ذات رشاقة ! وفي الرشاقة حسن قه ولطف . والرشيقة : في عملها تؤديه في خفة وإسراع والرشيقة : الظريفة . ونسمعهم يقولون : هي رشيقة القوام ! وفي الاسم مافيه !
325. رصان- سواء ميت «رصان » أم «رصينة ، فالاسم يوحي بالثبات والرزانة .. وفي الرصانة وقار واحترام واستحكام . والكلام الرصين أوقع في النفس وأكثر تأثيرا .
326. رضاب- الرضاب : الريق .. وشهد العسل .. وفتات المسك .. وقطع السكر .. وقطرات الندى المتساقطة على الشجر .. والماء الرضاب : هو الكوثر .. وأنتي رضاب .
327. رضی- في الرضا اختيار وقبول .. والشيء الضى المرضى عنه .. ود الرضا » المرضى .
328. رطيبة- رطيبة : لينة ناعمة كالغصن الرطيب . وللاسم إيحاء خاص !
329. رفا- اسم يوحي بالإصلاح وضم المتباعدين .. وإزالة الفزع والرعب عن الخائفين . وفيه الوفاق والوئام . والعرب يقولون : رقا الثوب : أصلحه وضم بعضه إلى بعض ..

شارك الموضوع مع أصدقائك